原文

扁鹊见蔡桓公，立3有间4，扁鹊曰：“君有疾5在腠理6，不治将恐7深。”桓侯曰：“寡人8无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功9。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤10，不治将11益深。”桓侯不应12。扁鹊出，桓侯又不悦。居13十日14，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益15深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走16。桓侯故17使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨18之所及19也；在肌肤，针石20之所及也；在肠胃，火齐21之所及也；在骨髓，司命之所属22，无奈何也23。今在骨髓，臣是以无请也24。”居五日，桓侯体痛，使25人索26扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂27死。

译文:

扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。” 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。

很好奇蔡桓公到底是啥病呀？

可以想象在山东生活的蔡桓公，某天在宴会上兴致勃勃地品尝了来自齐国海边的某种海鲜，如水生贝类如毛蚶，刚好这海鲜身上带有甲型肝炎病毒又没有煮熟,病毒没杀死,进入人体！桓公饱餐一顿后，病毒便随着肠道进入血液，最后定居在一片肥沃土地——肝脏上。当扁鹊第一次见他时，看到桓公脸上浮着不祥的黄色，直言不讳：“君有疾在腠理，不治将深。”

扁鹊第一次见到蔡桓公就告诉他，您有小毛病在皮肤纹理间，这时候蔡桓公的病症很好医治，扁鹊的忠告是不治将恐深，桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没病的人治病，把“治病”作为自己的功劳！”扁鹊说法太直接了，而且严重缺乏医患沟通技巧和解释的耐心，接二连三碰了一鼻子灰后。

但扁鹊没有改变方式，要传达的善意和性命攸关的讯息，对方完全没有接收到，甚至产生了反感。这段时间，桓公或许继续大摆筵席，继续过夜生活，已受损的肝脏继续透支。最后，崩溃的肝脏不得不发出求救的信号——疼啊！这是肝脏的绝命信号，桓公终于收到了，但为时已晚，回天乏术了。